狱中上梁王译赏析书原文翻
作者
:邹阳。狱中原文朝代:两汉
。上梁赏析狱中上梁王书原文。王书:
臣闻忠无不报 ,翻译信不见疑,狱中原文臣常认为然,上梁赏析徒虚语耳 。王书昔荆轲慕燕丹之义 ,翻译白虹贯日,狱中原文太子畏之;卫先生为秦画长平之事,上梁赏析太白食昴,王书昭王疑之。翻译夫精变六合而信不谕两主 ,狱中原文岂不哀哉!上梁赏析今臣尽忠诚挚 ,王书毕议愿知 ,左右不明,卒从吏讯,为世所疑。是使荆轲、卫先生复起 ,而燕 、秦不寤也 。愿大王孰察之 。
昔玉人献宝,楚王诛之;李斯竭忠,胡亥极刑 。是以箕子阳狂,接舆避世 ,恐遭此患也。愿大王察玉人 、李斯之意 ,然后楚王、胡亥之听,毋青鸟使为箕子、接舆所笑。臣闻比干剖心,子胥鸱夷 ,臣始不信,乃今知之。愿大王孰察,少加怜焉。
语曰:“有白头如新 ,倾盖如故。”何则 ?知与不知也。故樊於期逃秦之燕 ,借荆轲首以奉丹事;王奢去齐之魏 ,临城自刭以却齐而存魏 。夫王奢、樊於期非新于齐、秦而故于燕、魏也 ,所以去二国、死两君者,行合于志,慕义无量也 。是以苏秦不信于全国 ,为燕尾生;白圭战亡六城,为魏取中山。何则 ?诚有以相知也 。苏秦相燕 ,人恶之燕王,燕王按剑而怒,食以駃騠;白圭显于中山 ,人恶之于魏文侯 ,文侯赐以夜光之璧 。何则?两主二臣,剖心析肝信任 ,岂移于浮辞哉 !
故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖 ,入朝见嫉。昔司马喜膑脚于宋 ,卒相中山;范雎拉胁折齿于魏 ,卒为应侯。此二人者 ,皆信必定之画 ,捐朋党之私 ,挟孤单之交,故不能自免于妒忌之人也。是以申徒狄蹈雍之河 ,徐衍负石入海 ,不容于世 ,义不苟取比周于朝以移主上之心。故百里奚乞食于路途 ,缪公委之以政;甯戚饭牛车下 ,桓公任之以国